Paganisme Wicca

En matière de paganisme moderne, nous avons choisi de nous focaliser sur l'approche moderne et synthétique de la Wicca, l'un des mouvements le plus répandu en France actuellement.
La Blanche Hermine étant bretonne, nous aurions pu nous intéresser au revivalisme poétique du Druidisme.
L'Ásatrú nordique/germanique est quant à lui traité ça et là dans nos collections "Viking".
Il en est de même pour les approches reconstructionnistes du Kémétisme égyptien ou de l'Hellénisme grec, elles aussi plus ou moins abordées dans les collections respectives de bijoux.
Mais il faut faire des choix...

Qu’est-ce que la Wicca ? Entre héritage ancestral et renouveau spirituel

La Wicca est souvent définie, par qui aime les étiquettes rigoureuses, comme une religion néo-païenne mystique et initiatique, apparue en Angleterre au milieu du XXème siècle.
Mais pour l'artisan qui travaille ses symboles, la Wicca est bien plus qu'une définition de dictionnaire : c'est une philosophie de vie centrée sur la vénération de la Nature, le respect des cycles solaires (la Roue de l'Année et ses huit Sabbats) et lunaires (les Esbats).

Fondée sur la polarité du divin, généralement incarnée par la Grande Déesse et le Dieu Cornu, elle prône une éthique de responsabilité personnelle résumée par le célèbre Rede : "Si nul n'est lésé, fais ce que tu veux."
Pratiquer la Wicca, c'est reconnaître le sacré dans le vivant, du plus petit brin d'herbe à la plus lointaine étoile. C'est une quête d'harmonie où le rituel sert à se reconnecter aux énergies élémentaires (Terre, Air, Feu, Eau et Éther).

Contrairement aux idées reçues, ce n'est ni un dogme figé, ni un folklore pour amateurs de frissons, mais un cheminement spirituel profond qui demande autant de discipline intérieure que de curiosité intellectuelle.

Les symboles majeurs : porter le sens à même la peau

Porter un bijou wiccan, ce n'est pas simplement arborer un accessoire esthétique, c'est sceller une alliance avec un archétype.

Voici comment ils s'incarnent dans l'atelier, notamment :

• Le pentagramme : Bien plus qu'une étoile dans un cercle, c'est le symbole de l'équilibre parfait. Les quatre branches inférieures représentent les éléments matériels, tandis que la pointe supérieure symbolise l'Esprit dominant la matière. En argent, il devient un bouclier de protection et un ancrage.
• La triple lune : Représentant les trois phases de la vie de la femme (jeune fille, mère, vieille femme) et de la Lune (croissante, pleine, décroissante), c'est le symbole par excellence de la souveraineté féminine et du cycle éternel de la renaissance.
• Le triquètre : Aussi et souvent nommé triquetra, ou nœud de la Trinité quand parcouru d'un disque solaire, il symbolise l'unité de trois éléments distincts mais indissociables : la terre, la mer et le ciel, ou encore les trois aspects de la Déesse, entre autres. C'est l'expression géométrique de l'éternité, sans début ni fin, rappelant que tout ce que nous envoyons dans l'univers nous revient par trois fois.
• Le triskell ou la triple spirale : Certes, c'est breton (et nous aussi !), mais dans le paganisme, il évoque la triplicité divine et le mouvement perpétuel. Motif ouvert a contrario des entrelacs fermés, c'est le dynamisme de la vie qui ne stagne jamais mais qui se propage.
• Le nœud de sorcière : Un entrelacs sacré destiné à lier ou délier les énergies. C'est le symbole de la protection active et de l'interconnexion de toutes choses.

Au-delà du chaudron : cessons de réduire la Wicca à un rayon d'herboristerie fantastique !

Il est temps de poser les pinces pour s'offusquer avec élégance : la Wicca n'est pas le département "accessoires de théâtre" d'une boutique de potions !
Si l'imagerie de la sorcière au nez crochu remuant une mixture de bave de crapaud amuse le quidam, la réalité de la sorcellerie wiccane est autrement plus subtile.
Réduire cette spiritualité à une simple herboristerie ésotérique, à une collection d'étiquettes de potions pour décorer sa cuisine, ou pire encore l'associer aux aventures de Harry Potter, c'est un peu comme confondre la haute gastronomie avec un paquet de chips.

La magie dans la Wicca n'est pas un tour de passe-passe de fête foraine, c'est l'art de modifier sa conscience pour influencer la réalité en accord avec la Volonté.
On parle ici de méditation, de visualisation, de connaissance, dont des plantes médicinales certes, mais pour leurs vertus vibratoires et de compréhension des lois universelles.
Ce travail énergétique s'appuie d'ailleurs souvent sur la lithothérapie : loin du simple "caillou décoratif", les pierres semi-précieuses portées en bijoux sont choisies pour leur capacité à canaliser ou amplifier l'intention rituelle.

Ce n'est pas parce qu'on porte un bijou de sorcière que l'on va transformer son voisin en limace (quoique l'idée soit parfois séduisante).

Un véritable autel wiccan n'est pas un étal de brocante fantastique avec des gemmes au nom exotique, c'est un espace sacré où chaque outil, de l'athamé au calice, a une fonction psychologique et énergétique précise.
Bref, rangez vos balais de décoration en paille synthétique, on parle de paganisme sérieux, de la dignité d'un chemin spirituel qui mérite mieux qu'un cliché de pseudo-documentaire au titre racoleur diffusé sur RMC Découvertes.